Проблема вагонетки (а в особенности ее позднейшие вариации в духе «чтобы спасти десять художников и двадцать детей, вам нужно столкнуть на рельсы трех женщин и лауреата Нобелевской премии, и при этом вы еще спасёте одного маньяка-садиста») кажется засовыванием в этическую японскую лесопилку этических стальных рельсов, с непременным «А-а-а-а, бля!» по итогам эксперимента.
По-видимому, для любой этической системы может быть сконструирована неразрешимая задача выбора («неразрешимая» в том смысле, что предлагаемые варианты оказываются «оба хуже»), если в процессе конструирования не обращать внимание на реалистичность и реализуемость ситуации. Я почти убежден, что если этику как-то формализовать, то про это можно будет сформулировать и доказать некое утверждение, напоминающее теорему Геделя о неполноте. Есть даже шанс, что это она и окажется. ‎- як орбитального выпаса
^ только для любой статической, или любой формальной. Дао не режется японской бензопилой, вода не рубится топором ‎- туктуктук наноробот
^ рубится, если заморозить ‎- ☐♢
^^ тэк-с, нужен коан о вагонетке. Коан о тонущей подводной лодке. Что там еще? ‎- як орбитального выпаса
смотрите, под рычагом, переводящим стрелку, растет земляника ‎- як орбитального выпаса
помню, что была какая-то статья про дзен (читал лет 10 назад), что, мол, коаны надо переложить на современный лад, вот сделали что-то про поезд(!) и дзен-мастер напряжённо размышлял над таким, а потом пошёл и бросился под вагон ‎- факап-сервер
"перевёл стрелку на себя" ‎- visions of swastikas in my head

2015-2016 Mokum.place