Есть явление, которое я про себя называю «рекламной моделью ведения переговоров». Работает примерно так: Кате нужно, чтобы Петя забил гвоздь. Катя идёт к Пете, но не говорит «Петя, забей, пожалуйста, гвоздь», а говорит «Петя! Я знаю, что ты хотел бы яблоко. *Я могу помочь тебе его получить!* (Для этого тебе надо забить гвоздь)»
Дальше следует длительное, остросюжетное расхваливание свойств этого яблока, привлекательность которого пропорциональна красноречию расхваливающего и мнимая важность которого со временем увеличивается до того, что заслоняет собой и Катю, и Петю, и — особенно — гвоздь. ‎- тоже шаман, но другой
И вот если на десятом разговоре о способах доставки этого яблока проснуться и вернуться к началу истории, то можно вспомнить, что — окей, была Катя, был Петя, был гвоздь. При чём тут это яблоко-то вообще? ‎- тоже шаман, но другой
Подумалось к слову об умении отделять важное от второстепенного. ‎- тоже шаман, но другой
То есть идя на переговоры с Петей, Катя сразу сдаёт свои позиции в переговорах, назначая выгодные для Пети условия. А может, это Петина обязанность - забивать гвозди по первому Катиному требованию, и ему за это зарплату платят? Или, может быть, Петя жить не может без забивания гвоздей, а она его яблоками балует? Или, наконец, Пете нравится Катя, и он готов целый день готов забивать для неё гвозди даром? ‎- фид-дот, да не тот
Не, я скорее про явление «боюсь просить». Катя не признаётся, что ей нужно, чтобы Петя забил гвоздь, и она старается подменить посыл «мне от тебя что-то надо» (гвоздь) явлением «тебе от меня что-то надо» (яблоко). И чтобы подменить первый посыл вторым, она начинает безумно это самое яблоко пиарить, чтобы оказалось, что Пете его действительно надо. И куча сопуствующих мыслей об истинной причинности желаний и о том, что нужно делать с этой реальностью, когда она начинает тебе яблоки эти самые впаривать. ‎- тоже шаман, но другой

2015-2016 Mokum.place