https://news.ycombinator.com/item?id=10879262 любопытнейшая дискуссия: > the archetypal outsider, the patron saint of the dispossessed. So for all those who don't feel that they belong, Bowie's activities provided a message - 'It's OK to be an outsider', and, curiously, through that message provided a sense of belonging.
> as we enter into a new age, maybe art will be free. Maybe the students are right. They should be able to download music and movies. I’m going to be shot for saying this. But who said art has to cost money? And therefore, who says artists have to make money? In the old days, 200 years ago, if you were a composer, the only way you could make money was to travel with the orchestra and be the conductor, because then you’d be paid as a musician. There was no recording. There were no record royalties. So I would say, “Try to disconnect the idea of cinema with the idea of making a living and money.” Because there are ways around it. You have to remember that it’s only a few hundred years, if that much, that artists are working with money. ‎- алгебра смыслов
Поняла, что всегда воспринимала Боуи как слишком хорошо вписывающегося во всеобщие ожидания от иномирного существа и аутсайдера, он вызывал эмоцию "я ему не верю", что-то сродни "они в нас играют". Не знаю, было ли это его исходной задачей (и тогда это, конечно, нужно разбирать в учебниках по маркетингу), или просто ожидания от иномирных существ именно им и сформированы, а потому оказались для меня не новы. ‎- 18 боевых дирижаблей
Любопытно, что ничуть не менее странная (но намного менее известная) Лори Андерсон у меня такой эмоции не вызывала никогда. ‎- 18 боевых дирижаблей
Знаю его совсем немного и раннего, но ощущения похожие. Издалека очень манерный, нарядный, доступный, и кажется, что наверняка по-нарошку, но все те альбомов пять его, что я слушал внимательно, раскрывались неожиданной целостностью и искренностью образов, пусть и театральных. ‎- алгебра смыслов
Наверное, надо мне все переслушать (всегда почему-то дожидаюсь смерти автора прежде чем начать читать или смотреть). Абсолютно аналогичную эмоцию у меня вызывала Тильда Суинтон, но ее я как-то деконструировала в итоге. ‎- 18 боевых дирижаблей
Точно, Суинтон тоже до дна театральная и искренная и как инопланеятнин, который в нас играет. А как её деконструировать? ‎- алгебра смыслов
Нет-нет, "они в нас играют" - это как раз про "человек играет в меня-инопланетянина-аутсайдера", такая эмоция (я понимаю степень наглости такой эмоции, но ощущение есть ощущение). :) Тильду очеловечили очень и провозгласили идеалом красоты, чем-то, на что нужно быть похожей, а это практически самое ужасное, что с ней можно было сделать. Но ее разобрать до изначального инопланетянина было легко (и про неё у меня было только "слишком вписывается в ожидания", без "она играет") - хватило подвигать восприятие эстетики и встать на позицию, где она все-таки формально некрасива. Тогда проросла некая _безусловность_ того, как она выглядит-двигается-ведёт себя, видно что она красивая как ручей или проталина на снегу с первыми цветами. ‎- 18 боевых дирижаблей
Ну, ощущение в обе стороны: и они-нормальные-адаптированные-люди играют для таких же как они будто они невписуемые фотки вроде того как *мы тут* себя ощущаем, но это все же наивно и нагло. И таки в обратную сторону, как выше. ‎- алгебра смыслов
А про "всё-таки формально некрасивая" это нужно иметь жесткую и досягаемую форму красоты человеческой в голове. Откуда ей взяться? Люди такие разные т такие разнообразно прекрасные! ‎- алгебра смыслов
^ Ага! Только эта форма социально подвижная, и когда она сдвигается до провозглашаемого на каждом углу "тильда суинтон идеал красоты" (что так же абсурдно как "формально некрасивая"), реальная красота тильды-как-явления-природы теряется совсем, по-моему. То есть, это мысленное усилие мне нужно было именно чтобы увидеть её-настоящую. ‎- 18 боевых дирижаблей